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现在的养成所里可是人满为患了，西北政府把大部分中国的土地都拿下来了，各地旧官员都给弄这边来了。接着就是大规模的虎丘大会召开，数千会员云集，义正词严声讨温体仁，场面绝不亚于伟人发动的那场大革命！
大玉儿立刻明白，带走这些人的后代，就是以此为要挟，不使这些人透露她隐居地的秘密，只是范文程说的好听一些罢了。当然你不想做官了谁也不拦着你，爱去哪你就去哪，想继续当官，就先参加政府组织的学习班，学习考试合格之后，政府做统一安排。
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大家可以查一些抗战英雄的资料，他们参军的时候都是文盲，参军不到一年，已经可以洋洋洒洒写文章了。他们死了，不是死在敌人手里，而是死在你的失误上，老子心里能舒服吗？就是你再后悔，再设法弥补，他们的命也回不来了！
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清军都统就是再傻，此刻也知道冯绮山要干什么。城门一旦被打开，他们就完了。冒僻疆在陈圆圆无奈离开之后，在管教带领下从那办公室出来，回到自己住的那个院子里。
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他让士卒对西北军喊话，不带你们这么欺负人的！有本事咱们真刀真枪来一下，你们谁要是能在武艺上把老子打败了，老子才心服口服！这些人如果逃跑或者投靠王烁的军队，满洲的看守士卒就把他们在卫城里面的妻儿老小全部杀掉。
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东林党猖狂时期，是在天启年间。那基本是把持了从朝廷到民间的所有话语权。那哪儿成啊，我们现在知道比你差远了，再不会夜郎自大了。这事儿还是你来，我们跟着学行，管还是管不了。
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政府已经入不敷出了，出兵关外，粮食武器，医疗运输，哪儿哪儿都需要大量的财物和人力，这些都是钱！可这赫图阿拉西面城墙都依山势而建，地势险要，当真一夫当关，万夫莫开。
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那时候有夜市吗？当然有了，这夜市自古，大概在宋代就存在了吧？王烁极力发展经济，西安的夜市是当时全国最繁华的所在，绝不亚于现在。王烁的论述于他来说可谓异端，但这异端却充满思想的光辉和科学世界观。
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冒僻疆打断他道：既然我不是囚犯，为什么连问你话的权力都没有呢？请回答我！毕竟地主当中也有好人的，人家没犯那么大的罪恶，你凭什么要没收人家的土地呀？
虽然还是有缝隙，但士卒有棉帽子，棉帽子在最上面，把口袋的缝隙自然就给堵个差不多。您听听，这宣传手段，这广告效应，这人脉关系，绝不亚于现代的好声音选秀吧？
好在李、郑二人的军队不是明军，他们是通过造大明的反或者直接做海盗起家的，军官对政事并不感冒，对这帮不事农工，只耍嘴皮子的学子更是没有好感。待使者从罗刹国回来，范文程知道，那个罗刹恐怕也不是王烁的对手，而且也没闲工夫搭理他们，他才彻底在这个事上死了心。
那位就摇摇头，偷偷笑道：咱们参将大人可能脑袋魔怔了，不好使了。再说这东西飞这么高，咱们怎么防守？射箭你也够不着啊！在所有高级干部心里，这位大将军都是被看作鬼才的。往往是包括宋献策在内的，所有自认为才华盖过诸葛孔明的人物，都束手无策的时候，事情到他手里，竟然可以轻而易举解决。
想攻破壁垒，还得指望山下的大炮把壁垒轰塌啊。可大炮轰塌带着厚厚冰层的壁垒，又不知要多消耗多少炮弹！他急忙走出自己的书房，来到院子里，看看这到底是什么新鲜怪事儿？
这后来的所谓儒家思想，只能称作小儒，完全是曲解孔子理论的流毒。灭满清，满族军官就用上了，灭其他地方，其他族军官也能用上。这是后话，暂且不提。
城外，山头上凄厉的号角再次响起，西北军士卒呐喊着，从山坡的雪中一跃而起，踏着没膝的积雪，向着赫图阿拉老城奋勇冲锋。话说回来，那些江南土豪，土地大户和富商们，为什么会这么心甘情愿的大把撒钱，供着复社的这一帮人造呢？